Faculdade Batista Equatorial (FABAE)

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    APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA À LUZ DO ENSINO RELIGIOSO
    (Faculdade Teológica Batista Equatorial, 2013) SOUZA JUNIOR, Murillo; Costa, Benildo
    De início é importante argumentar a verdadeira aprendizagem significativa, como ela funciona na prática em uma Escola Pública, seus desafios na disciplina de ensino religioso. Apontaremos a visão clássica na visão de alguns autores, a visão crítica como deve ser notada, a visão teológica da aprendizagem de Jesus Cristo que nos mostra o quanto se deve ter uma aproximação com a real necessidade do que cada aluno precisa. Menciona-se sobre o ensino religioso conceituando, mostrando o que significa o ensino confessional, como deve o professor de ensino religioso se expressar, de forma não preconceituosa e o proselitismo será enfatizado neste trabalho, identificando situações que poderão levar o professor, verificar se está ou não enfatizando suas ideologias em sala de aula, sendo questionado sobre essa prática comum entre alguns professores que lecionam essa disciplina. Será apresentada uma visão sobre o ensino confessional nas escolas, se há ou não diferença, como o educador deve seguir a grade curricular sem apontar a opinião do professor, mas da escola que assim executa tal modelo. Será evidenciado um estudo de caso sobre a prática do ensino religioso, se está tendo bom êxito esta disciplina em sala de aula, se a aprendizagem está sendo significativa com os alunos e como eles têm avaliado esse tema. Serão esboçadas algumas sugestões que podem ser melhoradas para o ensino religioso na devida escola entrevistada, relatando alguns aspectos positivos e alguns negativos do ensino em sala de aula. Vale notar a contribuição desta para o meio acadêmico para uma pequena reflexão sobre a imensidão a despeito do assunto relacionado, espero que seja uma contribuição para um argumento bem fundamentado, na visão de vários autores para um ensino religioso de qualidade em todos os aspectos relacionados no Pará e no Brasil.
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    NOVO PARADIGMA DO ENSINO RELIGIOSO
    (Faculdade Teológica Batista Equatorial, 2013) SILVA, Maria de Lourdes; Mangoni, José
    O Ensino Religioso (ER) ao longo do seu percurso histórico brasileiro foi marcado e configurado por ações políticas, que estavam relacionadas pela relação entre Igreja e o Estado. Como componente curricular o ER é um assunto bastante discutido. Por isso, este trabalho pretende apresentar o ER presente na história da Educação do Brasil. Iniciando com um panorama histórico do ER apresentando o período colonial, imperial e republicano. Em seguida, analisamos a Lei de Diretrizes e Base da Educação (LDBEN) 9394/96 e a nova redação do art. 33 que passou a vigorar em97, sob a Lei número 9475. Na sequência, aborda-se atual disciplina de ER e como esta é ministrada nas escolas públicas e confessionais, e seus três modelos que interagem na realidade. Ao final, analisa-se a formação de professores de ER, procurando perceber se estão adequados ao novo paradigma do ER, ou seja, se evitam quaisquer formas de proselitismo, respeitam a diversidade cultural e religiosa de cada indivíduo e se dão especial atenção ao fenômeno religioso, tendo o ER como área de conhecimento que faz parte do conjunto de disciplinas que constam na LDBEN, que regula a educação no Brasil.
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    EDUCAÇÃO RELIGIOSA: CONTEXTUALIZAÇÃO E LUDICIDADE, UMA SOLUÇÃO PARA EVASÃO?
    (Faculdade Teológica Batista Equatorial, 2013) SALES, Loide Alves; Machado, Ana
    A Educação Religiosa é relevante para a formação do caráter cristão, para a afixação da consciência espiritual, para promover o conhecimento de Deus e seu amor presente em Cristo, dar condições de preparo e desenvolvimento a seus membros para desempenharem o serviço do Reino, capacitar o cristão a pensar, refletir e agir como filho do Rei. Mediante o quadro de frequentes evasões de juniores dos cultos infantis e EBDs da Congregação Judá, esta pesquisa foi lançada com o propósito de Investigar como a educação religiosa, contextualizada e lúdica, pode ser útil para conter a evasão, feita através de pesquisas bibliográficas, observação, diálogo, roda de conversa, visitas, aplicação de questionários do Conjunto Guajará II. Após essa pesquisa foi possível detectar que a evasão destas crianças não apenas se dá pela falta de contextualização e ludicidade, como também, por fatores diversos como a dúvida religiosa, desintegração familiar, instabilidade de moradia, falta de apoio espiritual e desvalorização dos princípios bíblicos em seus lares.